ATOPOS

Kekomike - Chum Kem et son orchestre Oriental

2011-12-31T08:42:00.000-08:00

Traveling

2011-10-02T12:35:00.001-07:00

Traveling, a set on Flickr.

some of my best shots while traveling

Stairway to park

2011-09-07T14:46:00.001-07:00

Stairway to park, a photo by fran_atopos on Flickr.

new pictures in Ancona, Marche, Italy. My hometown =)

Inside Mexico's mud-hut mosque - Features - Al Jazeera English

2011-08-30T14:23:00.000-07:00

Inside Mexico's mud-hut mosque - Features - Al Jazeera English

visit a Mosque in Chiapas!

the Italian Tour: TIRED OF THE CRISIS? GO LIVE IN CALASCIO OR ON GRA...

2011-08-30T07:27:00.000-07:00

the Italian Tour: TIRED OF THE CRISIS? GO LIVE IN CALASCIO OR ON GRA...: It's a chance we made it up to Rocca di Calascio. I had met some time before 2 people from Calascio, where they grow bio-food and live in r...

the Italian Tour: VENICE - THE MUST OF ANY TOURIST IN ITALY

2011-08-24T04:30:00.000-07:00

the Italian Tour: VENICE - THE MUST OF ANY TOURIST IN ITALY: Ok, I'm not crazy about suggesting you what you already know: Venice is unique, impossible to miss, a real must for anybody. When you do ...

I Bonzi

2011-08-24T04:19:00.001-07:00

I Bonzi, a photo by fran_atopos on Flickr.

pictures from Spazio Sofà, teatro San Marcello

Eyes

2011-08-22T13:33:00.001-07:00

Eyes, a photo by fran_atopos on Flickr.

my son, Adamo!! =)

PPsssh

2011-08-03T06:39:00.001-07:00

PPsssh, a photo by fran_atopos on Flickr.

Ecce Adamo!

EUROPE WAS FASCIST LONG BEFORE YOU

2011-07-27T07:19:00.000-07:00

The madness of this norwegian killer whose name will NOT be remembered here, reminds me of something else. About 100 years ago, many political parties were active in Europe: the socialists, the anarchists, the communists, the fascists..

Are we ready to deal with them? Rom kids in Shutka, Macedonia

I want to speak about the latter ones. Respected and dignified countries such as Great Britain and France were at that time quite easy going with the daring machism of countries like Italy, which in 1911 invaded Libya and took it from the Ottoman Empire. Great Britain and France were ok with it. Later on, much later ok, but it proves the point, the Reich of Hitler conquers Austria and then it invades Poland. Great Britain and France were ok with it. They called it "appeasement".

The truth is, as it was largely shown also by academics in the recent years, that many European countries actually appreciated and encouraged fascisms, in opposition to bolsheviks, which by then, in 1917, had made "communism" a real enemy. That's how italian fascism and german nazism got to power, by using first the label "socialism" and then switching to a nationalist, racist, exoteric root.

After a war and a few genocides around the world, the European Union has become the symbol of the highest standard of democracy in the world (is it?). Thanks to the great hope it has sparked in eastern European countries, the EU can now say "we stand for democracy and human rights".

Afghan kids in Patras, Greece

It might sound weird that a country like Norway has decided to be outside of the EU, but in any case, it doesn't seem strange to me that somebody out there is actually planning to go back to the real European spirit, the one that has made us build up the European Fortress itself.

Since the time of Delors, great politician behind the empowering of the EU, this very peculiar confederation of States has set itself the goal to be better than the rest, therefore following the path of positivism, eurocentrism and an invisible will to dominate, with the good, or with the bad manners.

Charles is from Sudan and he wants to seek asylum in the UK

On one side we have a Europe which strives to be politically correct, acknowledging rights to Rom or to gay people, on the other hand we have a Europe that cannot stand being confronted by lesser nationalities. Among the latter, we can find awful European Parliament member Mario Borghezio, who recently stated how the ideas behind the Norway massacres are "100% good".

It's up to us to decide whether to be facing the crisis with poorer people coming at our doors, or shoot at them in the face as soon as they approach the borders of our countries. Eventually, the hatred speeches, racism on any level will bring to that point. Or else, we can avoid choosing at all, making it much easier for both -the desperate and the racist - to fight each other while we think our views are just too unique to be summed up in a geopolitical struggle.

Europe was born after great tragedies, do we need new ones in order to create a better union, or shall we learn history and do our best in order to avoid a very near disaster?

Atopos in the Balkans, PRIMA TAPPA

2011-07-27T06:52:00.000-07:00

desert

2011-07-23T15:40:00.001-07:00

desert, a photo by fran_atopos on Flickr.

desert picture I took in Acacus, Libya

Organised Crime in Greece: trends and countermeasures Analyses REPORT Flare Network

2011-07-22T01:49:00.000-07:00

Organised Crime in Greece: trends and countermeasures Analyses REPORT Flare Network

an article by greek journalist Ioannis Michaletos

0 the 1: Adamo is born

2011-07-11T12:30:00.000-07:00

my babyyyyy

0 the 1: Adamo is born: "Towards the last week of June, I've been having contractions by the day. Fra had several exams to complete in University then and was asking..."

Ongoing protests for democracy and free media in Macedonia - European Journalism Centre

2011-06-27T08:21:00.000-07:00

My article on European Journalism Centre about protests in Macedonia after the death of Martin Neshkoski. Ongoing protests for democracy and free media in Macedonia - European Journalism Centre

Referendum in Italy, is Berlusconi losing again? (Text) - Youthmedia Europe

2011-06-08T08:01:00.000-07:00

Referendum in Italy, is Berlusconi losing again? (Text) - Youthmedia Europe
an article on upcoming referendum in Italy, by italian journalist Francesco Conte. Originally published by European Journalism Centre magazine.

LA MORTE DI BIN LADEN (lacrime di coccodrillo)

2011-06-02T01:19:00.000-07:00

È sempre una notizia quando un ricco muore, tanto che i giornali hanno già la biografia pronta dei notabili del villaggio (globale), ma stavolta il nome in questione ha forse preso alla sprovvista pure gli stakanovisti di wikipedia. Osama Bin Laden deve la sua fama alla famiglia da cui proviene ma di certo ha avuto modo di distinguersi in vita per una certa scellerata originalità che l’ha portato a essere il nemico numero 1 degli Stati Uniti e causa della “guerra al terrore” degli ultimi 10 anni. Di origine sunnita, la famiglia Bin Laden è riuscita a mimetizzarsi nel grigio mondo degli affari cui anche il colonnello Gheddafi – suo acerrimo nemico - appartiene. Come un novello Saladino, Osama ha voluto difendere l’Islam dall’affronto degli infedeli invasori, ma invece che i Templari, stavolta c’era da attaccare prima i traditori in terra araba e poi tutti indistintamente in nome del terrorismo internazionale e della sua “Gerusalemme liberata”. Bin Laden ha dichiarato guerra a un certo Islam in nome del vero Islam, ma ha anche combattuto contro il grande mostro americano dal suo interno, con il potere dei soldi e l’immunità del milionario. Al Dio di tutti americano, Osama ha opposto l’Allah dei “veri” musulmani, incitando alla rivolta i mullah e gli imam di mezzo mondo, in vista di un Islam d’avanguardia con il quale annientare il collaborazionismo arabo con gli occidentali.Strano che Bin Laden scompaia proprio all’indomani delle grandi rivolte arabe in cui spesso il fantasma di Al Qaeda viene evocato. E mentre cadevano prima Mubarak e poi (forse) Gheddafi, Osama stava pensando a una nuova offensiva in terra d’Africa a suon di jihad e capitale. Con il business infatti, il clan Bin Laden ha armato Al Qaeda da una parte e iniziative filantropiche come la Benevolence International Foundation da un’altra, creata per mano di suo cognato Mohammed Kalifa, di Gedda. Come nell’araldica medievale europea, ogni signore della dinastia Bin Laden ha la sua provenienza nel cognome che porta, ma se Riccardo Cuor di Leone volle Gerusalemme cristiana (e non vi riuscì), Osama Bin Laden portò la guerra in bocca al paese più grande del mondo. Gli Usa, che da allora non poterono fare a meno di attaccare, fino a quando un presidente nero, di nome Barack Hussein Obama, invece di esibire con orgoglio la foto trionfale della morte del nemico, preferì mostrare un vecchio con la barba tinta di nero. Così si conclude “Morte a Abbottabad”, dove pure il nome del paese ha il segno del nemico, il capitano inglese James Abbott, che lì partecipò all’accordo coloniale tra russi e britannici per spartirsi Tibet, Afghanistan e Persia.

Francesco Conte on Vimeo by Fran Atopos Conte

2011-05-26T06:49:00.001-07:00

Francesco Conte on Vimeo by Fran Atopos Conte, a photo by fran_atopos on Flickr.

videoreel made by Katerina Bonvora

GLI ARABI E L'ISLAM, DI FEDERICO ARBORIO MELLA

2011-05-10T02:57:00.001-07:00

Se uno dovesse dar retta alle teorie post 11 settembre, ad Al Qaeda da una parte e allo scontro delle civilizzazioni dall’altra, dovremmo probabilmente dimenticare capolavori come Battaglia ad Algeri, di Gillo Pontecorvo, oppure relegare alle cassetto delle buone intenzione un libro come “Gli Arabi e l’Islam”, di Federico Arborio Mella. Pubblicato da Mursia nel 1981, “Gli Arabi e l’Islam” è un piccolo capolavoro che ripercorre 1000 anni di storia con la sapiente passione di uno storico antico. Da Maometto ai Mongoli, passando per Romani, Persiani, Berberi, Normanni e Visigoti, il libro di Arborio Mella è un compendio prezioso per chiunque voglia capire l’anima araba, ma soprattutto l’arrivo della civilizzazione sotto forma di Islam. Baghdad, Cairo, Palmira, Kabul, Bukhara, Damasco, Gerusalemme o San Giovanni d’Acri, innumerevoli sono i luoghi ricordati lungo la narrazione, che dalle prime dinastie di Medina e Mecca arriva fino all’invasione di Gengis Khan e al suo breve e anomalo sultanato che non s’occupò mai di religione.

Gli Arabi e l’Islam però tiene fede al suo titolo dando ampia importanza ai personaggi musulmani che più caratterizzano la storia araba e le sue molteplici declinazioni. Dall’imam nascosto della tradizione sciita fino a Saladino, la storia d’Islam è fitta di intrighi e vicende poco conosciute come quelle della setta degli Assassini, dall’arabo “hashashiyun”, “coloro che assumono l’hashish”, il cui maggior colpo terroristico ante litteram fu niente meno che l’uccisione del visir persiano Nizam al-Mulk, tutore del sultano Malikshah nonché autore di un celebre trattato sull’arte e la scienza di governare e fondatore di università di scienze politiche e teologiche, di cui la più celebre quella di Baghdad, nel 1067, ben prima delle università europee.

Alla luce degli avvenimenti odierni, il libro di Mella è utile per una migliore comprensione della complessità dietro al termine “religione”. Sunniti, Sciiti, ma anche decine di staterelli, sette e predicatori videro la luce in terra d’Islam, mai del tutto cementata dalla religione comune, soprattutto in base alla dominanza dell’etnia araba su quelle africane o asiatiche. Sin dai tempi di Maometto inoltre, i vicini che gli arabi avrebbero dovuto affrontare con sempre maggiore difficoltà erano i cristiani da una parte, eredi dell’impero romano, e i persiani dall’altra, poi accomunati sotto il nome di Allah, con l’esclusione degli ebrei che per secoli saranno una presenza sui generisin tutta la penisola arabica. Se la religione non poteva accomunare tutti i popoli di territori tanto vasti, doveva farlo la politica, in una difficile sintesi tra mondo iranico e arabo, tanto che la stessa capitale dell’impero si spostò con le sue dinastie più influenti: dalla Medina di Maometto alla Mecca dei Quraysh, l’Islam nacque come religione nomade e “imperialistica”, che voleva portare ordine tra le agguerrite tribù di Arabia e Medio Oriente. Se la Mecca rimase sempre la capitale spirituale, il centro politico si trovò presto a Baghdad, e da lì passò in Egitto prima e infine addirittura in Spagna. La distinzione tra potere politico e religioso si gioca insomma su un filo sottile e tagliente, dove il carisma personale va di pari passo con la fortuna degli eventi. È il caso di Gia’far, brillante capo della Baghdad dei primi anni del nono secolo fino alla sua caduta in disgrazia e decapitazione, che lo rese leggendario in una novella delle Mille e una Notte.

È un mondo antico quello che racconta Mella, ma che dimostra la sorprendente ampia superiorità culturale del primo mondo islamico sul tardo medioevo europeo alla luce di personalità straordinarie come Al Ghazzali o Avicenna. Medici, chimici, grammatici, cantori e ovviamente poeti resero le capitali della Mesopotamia e dell’Egitto il centro più avanzato del mondo conosciuto, fino all’incontro (per corrispondenza) simbolo dell’epoca, tra il califfo Harun ar-Rashid e il re cristiano Carlo Magno, erudito e raffinato il primo, prode soldato, ma analfabeta il secondo.

Per gli italiani poi il libro assume un significato speciale anche per la presenza di un interessante – e inevitabile – excursus sulla Sicilia. Sarà infine Federico II, che proprio in Sicilia aveva imparato a rispettare l’Islam, a trovare, secoli dopo, uno speciale accordo sulla visita dei pellegrini cristiani a Gerusalemme, prima di una nuova ricaduta nelle ostilità tra Europa e Arabia. Particolarmente gustosi sono a questo riguardo i capitoli che riguardano le crociate, dalla prima, una vera e propria emigrazione in massa da parte dei più poveri e derelitti su indicazione della chiesa di Roma, fino alle crociate di nobili e notabili europei: Normanni, Franchi, Templari, fino a un altro incontro che avrebbe lasciato il segno, quello tra Saladino e Riccardo Cuor di Leone, che riuscì a vincere sul primo per poi accapigliarsi con Austriaci e Tedeschi. È un’altra però la nazionalità che desta più curiosità, quella dei Turchi, nemici dell’Islam prima in quanto Impero romano d’Oriente, e poi lentamente assimilati, ma non del tutto. Sono di origine turca persino gli Uighur, l’unica popolazione musulmana di Cina, e pur essendo periferici al califfato, i Turchi ebbero modo di prendere il controllo politico grazie alla loro fama come corpo militare. E se questo non bastasse a invogliare a leggere questo testo, provate a immaginare i primi discendenti di una casa reale europea, figli del visigoto Roderico di Spagna, deportati al cospetto del califfo di Baghdad, che non aveva mai visto prima d’ora degli uomini biondi.

MUSSOLINI NEGLI OCCHI DEGLI SCRITTORI AMERICANI

2011-05-06T06:15:00.000-07:00

"Mussolini ha occhi neri e una guardia del corpo e tiene appesa al muro, alle sue spalle, una sua fotografia presa mentre legge un libro alla rovescia" (E. Hemingway, 1923)

"Chi si lascia impressionare dalla pseudo-attività del paese sotto Mussolini, è tratto in inganno dall'ultimo sussulto di quello che è ormai un cadavere" (S. Fitzgerald)

"L'uomo che tiene le armi in pugno ha il mondo ai suoi piedi. Ecco perchè, sebbene io provi disprezzo per il suo programma, preferisco mille volte Mussolini a tutto l'impero britannico" (H. Miller, 1937)

"Il fascismo è una specie di Ku Klux Klan, ma più efficiente" (Sinclair Lewis, 1923)

citazioni tratte da pag. 323 e seguenti, John Diggins, "L'America Mussolini e il fascismo", Laterza 1982

SKOPJE'S BUREK IS THE BEST

2011-04-27T04:52:00.000-07:00

Burek from Fran Atopos Conte on Vimeo.

NEXT WEEK IN SKOPJE

2011-03-26T11:02:00.000-07:00

NEXT WEEK
Skopje, Macedonia for Balkans Beyond Borders workshop

theme: CRISIS

hypothesis: SKOPJE 2014 as example of how to fight the crisis?

answer: CRISIS sometimes increases expenditure.. building constructions seems to be the favorite past time for local politicians anywhere, but are these ones doing any good?

Skopje knows no crisis, or we have just missed something?

FROMM, FUGA DALLA LIBERTA'

2011-03-24T03:36:00.001-07:00

Era ancora il 1941 quando Fromm pubblicò questo libro, negli Stati Uniti, dove si era rifugiato insieme a quel che rimaneva della Scuola di Francoforte. In “Fuga dalla libertà” (Edizioni Comunità 1980), Fromm mette a nudo la comprensione della crisi che aveva portato alla seconda Guerra Mondiale, focalizzandosi su un tema: la libertà come esperienza umana.
Si parte con la comparazione di Hitler e Lutero, entrambi desiderosi di sottomissione e sensibili al richiamo dell’autorità. Sia per Lutero che per Hitler, sottolinea Fromm, la libertà non ha significato e la trascendenza divina è assoluta, rendendo l’uomo un minuscolo punto malvagio e impotente. La convinzione di una corruzione radicale dell’essere umano porta entrambi a ritenere la giustizia completamente estranea al mondo, indebolendo così la fiducia nell’uomo e nei suoi ideali.

da: http://socialismoryourmoneyback.blogspot.com/2009/12/erich-fromm-part-3.html

Ciò che accomuna inoltre Hitler e Lutero è il loro appellarsi a una massa che disprezzano, quella che Fromm chiama “classe media inferiore”, cresciuta come loro in un regime di autoritarismo a rischio di fronte ai grandi cambiamenti della società. Come era successo alla classe media post medievale di essere soppiantata dal nascente capitalismo, i piccoli borghesi di Weimar si ritrovavano spogliati della possibilità di sottomettersi all’autorità della monarchia, caduta con la fine della Grande Guerra, per finire invece in una repubblica dove l’elite era composta di ebrei, socialisti e simpatizzanti bolscevichi o anti-autoritari.
Se nel medioevo però il piccolo bottegaio poteva contare sull’aiuto di tutta la sua categoria, anche se non su grande possibilità di introiti, con la nascita del capitalismo il commerciante si ritrovava più isolato dalla comunità, ma con più chance di arricchimento. Il successo dipendeva ormai solo da lui, come anche il suo fallimento non riguardava più la comunità, mostrando quindi i primi segni di irrilevanza del singolo.
Fromm però non si limita a guardare alla Germania, la cui distruttività aveva assunto i tratti razzisti che Hitler aveva morbosamente mutuato da Darwin. Altro oggetto della ricerca di Fromm è infatti la vita nel mondo del capitale, gli Stati Uniti, dove masochismo e sadismo avevano accondisceso a non mostrarsi l’un altro, rendendo quindi uguali la brama di potere e il desiderio di sottomissione. Il conformismo del singolo in una società di massa capitalistica è per Fromm il tipico esempio di rimozione dell’io originario, in un procedere da automa che a forza di consumismo si ritrova sempre più isolato. Le auto, gli incontri di lavoro, persino radio e cinema portano l’individuo a non riconoscere più un’emozione vera da una indotta dall’educazione, dalla manipolazione della coscienza.

da: http://sms2palace.blogspot.com/2011/03/mans-main-task-in-life-is-to-give-birth.html

In particolare Fromm analizza dei sogni per mostrare come l’erosione della libertà personale sia opera dello stesso individuo che voglia essere accettato dalla società di massa, esautorando così ogni possibile contributo dell’irrazionale nella produzione creativa di relazioni umane. In sostanza, per Fromm si diventa irrazionali non per un obiettivo, ma per fuggire, come nel caso di una persona che assediata da un incendio nel suo palazzo si butti dalla finestra.
L’esempio dell’ipnosi inoltre dimostra come volere, pensare e sentire possano essere influenzati dall’esterno, così che la persona ormai in preda alle fiamme, senza speranza di uscire viva dalle scale, tenderà a buttarsi di sotto, mentre potrebbe aspettare l’aiuto di qualcuno, se solo fosse convinta che questo aiuto verrà. Per Fromm, il pensiero genuino va distinto dallo pseudo pensiero, che si limita soltanto a riportare le opinioni ricavate da una fonte di autorità. Lo stesso dicasi della volontà e del desiderio, sostituiti con dei simulacri come “razza” o “potere”, che portano l’individuo sadomaso ad amare il potente e a odiare l’inerme. Per questo, sottolinea acutamente Fromm, le politiche di appeasement portate avanti nei confronti del nazismo avevano acuito, anziché diminuire, il disprezzo di Hitler verso i cosiddetti stati liberali.
Negli Usa come in Germania o in Italia, secondo Fromm gli individui non sentono la libertà come realizzazione attiva e spontanea dell’io individuale, bensì come simbiosi con qualcosa di esterno, la razza appunto, magari il lavoro, o la patria. L’io però, dice Fromm, è tanto più forte quanto più è attivo, dimostrando così che una società davvero creativa non ha bisogno di fuggire per essere libera. La libertà positiva è infatti la personalità totale che non rinuncia alla spontaneità, lasciando da parte invece lo pseudo desiderio che spinge a voler essere diversi a qualsiasi costo. Proprio questa condizione porta l’essere umano a essere disposto a qualsiasi ideologia, a qualsiasi capo purché prometta azioni ed emozioni forti, perché da solo non riuscirebbe. Di fronte a un io piccolo, la dittatura è grande – spiega Fromm – perché il fascismo indebolisce la vera individualità, la stessa che può procurare crescita e forza ai singoli, invece di spingerli verso una dicotomia tra sadismo e masochismo, odio e amore, amico e nemico, ragione e natura.

NAPOLITANO E LIBIA

2011-03-21T14:24:00.001-07:00

Non possiamo aspettarci troppo da Napolitano, per lui l'Onu è tutto. Se si parla di legalità - di legittimità - allora possiamo essere d'accordo: questa è una guerra giusta.
Al tempo stesso, da un punto di vista italiano, la nostra posizione non può che essere meschina.. d'altronde una parola che i libici conoscono bene. Dopo averli colonizzati, aver chiesto scusa a fior di miliardi e promesso un'autostrada, portiam le bombe invece..
facciamo tristezza, nel bene e nel male

GHEDDAFI SI' GHEDDAFI NO, L'EUROPA DEI CACHI BLU

2011-03-20T05:56:00.001-07:00

Nella no-fly zone si parla inglese. Aerei, bombe, radar, uomini e basi militari, milioni di euro bruciati in un istante, in quei tomahawk che prendono il nome da un popolo sterminato, i powhatan, nativi americani del Maryland. Si affrettano i politici italiani a condividere l’ennesimo sopruso in nome del petrolio, con Schifani, Berlusconi, Franceschini o D’Alema subito pronti a convergere sulla necessità di mantenere gli interessi economici in Libia con buona pace del popolo libico o neolibico che sia. Non c’è Fukushima che tenga, l’unico impegno nella testa dei nostri governanti è fare il gioco di trafficanti d’uomini, d’armi ed energia. Si è iniziato con l’entusiasmo generale, le proteste di piazza come il simbolo di un risveglio arabo, la caduta dei regimi, l’emancipazione via twitter e facebook di un’intera generazione di giovani tunisini, egiziani, e poi via all’effetto domino con Giordania, Yemen.. e Libia. Nel frattempo dall’ottimismo post-etnologico si è passati all’interventismo post-colonialistico, con i media schierati a fare la loro parte nel raccontare un conflitto che ha bisogno di un buono e un cattivo, che mai come ora (si fa per dire) sono difficili da distinguere.

Che nell’anniversario di quel 17 febbraio di 5 anni fa che aveva visto l’attacco al consolato italiano di Benghazi, migliaia di giovani abbiano affollato le strade della popolosa Cirenaica è sembrato dapprima una specie di coincidenza. Lo stesso Adriano Santini, direttore dell’Aise, l’Agenzia per le Informazioni e la Sicurezza esterna, il 3 febbraio aveva rassicurato: “Nessun contagio delle proteste in Libia”. Tempo due settimane e già i giornalisti visitano l’ex bunker di Gheddafi a Benghazi, le “v” di vittoria e gli immancabili Allahu akbar, Allah è grande. Per il resto, il consiglio di transizione – riconosciuto da molti paesi occidentali come a tutti gli effetti un interlocutore attendibile – inizia a ripetere una sola cosa: “Aiutateci a scavare la fossa di Gheddafi.” Intanto Santini resta al suo posto, e il dubbio che tutta la rivolta fosse stata attentamente pianificata a tavolino in stile Cia, prende sempre più piede.

Obama, Sarkozy, Cameron e con loro i leader che fino a ieri hanno fatto affari con Libia, Tunisia ed Egitto d’un tratto si son dimostrati crociati interventisti, con l’eccezione dell’Egitto il cui Mubarak è stato coperto fino all’ultimo da Obama.

Gheddafi d’altra parte già all’indomani della fuga di Ben Ali aveva duramente attaccato e condannato la rivolta dei giovani tunisini: “La Tunisia ora vive nella paura. Le famiglie hanno paura di essere assassinate nei loro letti e i cittadini uccisi per la strada come se fosse la rivoluzione bolscevica.. o americana”. Parole premonitrici, che venivano accompagnate da un invito: “La Tunisia dovrebbe fare come la Libia, che rappresenta la destinazione finale della ricerca di democrazia da parte del popolo”. Poi il 17 febbraio, la profezia si avvera, con tempismo perfetto, e subito Gheddafi tentenna, è pronto persino a trattare coi ribelli, prospetta il timore di una Libia divisa in due, ma niente, i ribelli di Gheddafi vogliono la sua morte e questo è in pratica l’unico obiettivo politico di sorta nella loro agenda.

Ma chi sono davvero i ribelli? Questo nessuno l’ha capito. In effetti, la parola “democrazia” non è mai venuta fuori dalle bocche dei rivoluzionari di Benghazi, a differenza dei vicini Egitto e Tunisia.

In centinaia in “occidente” hanno affollato i cinguettii telematici dei sedicenti rivoluzionari in Cirenaica; Bbc, Tv France, Rai e tutti i maggiori giornali del mondo hanno inviato i loro bravi corrispondenti a filmare giovani entusiasti con la contraerei nelle mani. Seduti nelle nostre comode poltrone, abbiamo potuto vedere massacri a due passi da casa, tanto da far rivivere l’incubo Balcani. All’indomani della risoluzione Onu, ora aspettiamo che gli aerei decollino dalle nostre basi per andare a bombardare una terra vicina, da cui in migliaia partono ammassati su bagnarole per arrivare alle nostre coste, pagando cifre che superano gli stipendi di 5 mesi di un cassintegrato in Italia.

In una situazione di nevrastenia generale, il presidente Sarkozy gioca a fare Napoleone, Obama continua a ripetere come un mantra che Gheddafi se ne deve andare, e migliaia di supporter della rivoluzione anti-verde (il colore della Jamahirya) diventano star sotto i riflettori dei media occidentali, creando l’ira di Gheddafi e famiglia. E mentre l’Italia si appresta a lasciare Haiti a se stessa, ecco che il Mediterraneo si trasforma in mare di guerra, con soddisfazione dei leader in vena di inni alla storia. Sembra infatti siano soddisfatti i politici di avere un altro fronte su cui combattere, perché la guerra che non ha portato la pace (e la democrazia) in Iraq e Afghanistan, certamente non fallirà in Libia, secondo la loro convinzione. Infatti il nome della missione, Odissea all’alba, sembra garantire che la notte non sarà poi così lunga.

In tutto questo, l’Onu ha – per una volta – giocato il suo ruolo con una certa celerità, prima con le lacrime di coccodrillo di quello che fino al giorno prima era il fedele ambasciatore del regime di Tripoli al palazzo di vetro, Mohammed Shalghame, ora con la risoluzione 1973 che prevede bombardamenti mirati e in sostanza una guerra nella guerra, in cui le potenze del mondo civile dovranno porre fine alla violenta repressione del folle Gheddafi. Perché per il Darfur non si vede una tale celerità? Perché a Gaza invece un intervento di difesa della popolazione civile non c’è stato? Non solo, le stesse potenze hanno dichiarato di riconoscere come interlocutori il consiglio di Gheddafi, l’ex ministro della giustizia di Gheddafi Moustapha Abdeljalil, che era anche comandante dell’intelligence a Benghazi. Lui e una manciata di poltrone senza nome dovrebbero garantire la democraticità della Nuova Libia, e soprattutto gli approvvigionamenti di gas e petrolio.

Dall’altra parte dell’oceano, Obama – il presidente che aveva promesso la chiusura di Guantanamo – decide che questo oscuro consiglio, autoproclamatosi liberatore della patria, debba essere l’arma per privare Gheddafi del potere, e magari darlo direttamente nelle mani di chi ha armato l’arma stessa: Francia, Stati Uniti, Inghilterra e quindi la Nato e l’Ue. Zitti zitti, i paesi occidentali hanno giocato la carta del rimproverare a Gheddafi quello che gli hanno sempre perdonato: essere un folle sanguinario, come d’altronde aveva dimostrato nell’attentato di Lockerbie e in tante altre occasioni. Eppure era andato bene all’Inghilterra l’accordo per le trivellazioni nella Sirte (dopo la tragedia ambientale sulle coste della Florida) affidate alla benemerita British Petroleum, come d’altronde non era dispiaciuto all’Europa il trattato d’amicizia italo-libica.

Ora, dopo anni di affari alla luce del sole, e di baciamani sia da destra che da sinistra, i democratici leader occidentali vogliono farci credere che loro non vogliono la dittatura, anzi preferiscono che vadano al governo dei ragazzi in vena di euforia e martirio, con l’aiuto di missili made in Usa e diplomazia made in Paris. Possibile che le ex potenze coloniali europee siano diventate così illuminate da volere la libertà di autodeterminazione degli stessi popoli che per secoli hanno tentato di assoggettare?

“Il fatto che sulle città in mano ai rivoltosi sventoli impunita la bandiera della vecchia monarchia senussita, corrotta e infeudata all’imperialismo, non promette nulla di buono” – scrive Spartaco Puttini su Eurasia. “E’ incredibile che i media parlino di bandiera della nuova Libia libera e democratica, quando lo stesso Re Idris non era altro che una marionetta nelle mani di inglesi e americani”. Il suo United Libyan Kingdom era in sostanza una mucca da petrolio e un migliore alleato del ribelle Gheddafi. Il fatto che il simbolo della nuova democrazia in Libia sia quello dell’ex monarchia dovrebbe dirla lunga sulla consapevolezza democratica, politica e partecipativa dei ribelli di Benghazi.

Certamente molti giovani sono in buona fede, pronti a morire come raccontano le loro canzoni hip hop: “Madri, siate orgogliose, i vostri figli saranno martiri” – si ripetono, per dare forza al loro risiko. Il grande scandalo di questa guerra però è la menzogna che l’ha fomentata, come menzogna fu alla base dell’invasione in Iraq. Le voci, o meglio, i titoli dei giornali che all’indomani delle proteste gridavano: Genocidio! Bombardamenti aerei sulla popolazione! Fosse comuni!

Tanti punti esclamativi che hanno convinto la popolazione occidentale della bontà delle intenzioni dei propri paesi, con relative impennate di deficit a scapito di iniziative umanitarie o economiche che aiutino a contenere il prezzo dei cereali ad esempio, una delle principali ragioni della crisi economica in gran parte del nord Africa. Ormai è troppo tardi, lo tsunami ha colpito e il pensiero radioattivo è ormai passato all’unanimità in quel consesso degli uomini, l’Onu, che per una volta si è dimostrata utile a fare gli interessi pure dei suoi più acerrimi detrattori, gli Usa.

Inganno dunque, come furono le immagini dell’eccidio di Natale a Timisoara nel 1989, in cui le televisioni di tutto il mondo mostrarono una strage inventata, per dare la colpa alla Securitate. E come esse le false informazioni sulle armi di massa in Iraq portate da Colin Powell proprio all’Onu. Dove non poté Bush insomma, sono riusciti Carla Bruni e Barack Obama, in quella che sembra a prima vista la vera condanna politica del presidente uscente usa e l’ultimo battito di coda di Sarkò per far dimenticare il business finora in voga con Ben Ali e la stessa Libia, dal lontano 1974, anno in cui fu siglato il primo accordo di scambio con Tripoli. Dopo 40 anni di affari, è la Francia il primo paese a riconoscere il Consiglio di Transizione come il governo legittimo della Libia, un tempismo che quantomeno insospettisce.

Potrebbe essere che Sarkozy, come tanti altri leader, abbia soltanto voglia di suonare il suo olifante prima – o forse dopo – la sua ultima battaglia, quella finale: quella della rielezione, delle consulenze a peso d’oro e di una carriera di commentatore e scrittore milionario, come già Henry Kissinger prima e Tony Blair dopo. Di certo a Sarkozy e Obama sarà meglio trovare già un agente letterario, perché gli elettori scopriranno presto il trucco e li manderanno a casa, fino ai prossimi testimoni di un impegno, quello dei paesi occidentali, che sembra più intenzionato a difendere i contratti Eni, Bp e compagnia che la difesa di qualsivoglia popolo.

Schirru, l'uomo che voleva ammazzare Mussolini

2011-03-16T03:33:00.000-07:00

mio pezzo su Mike Schirru, l'anarchico che voleva uccidere Mussolini e per questo fu condannato a morte nel 1931

Frammenti dal passato: l’anarchico Schirru

Fermenti libici vivi

2011-03-07T00:39:00.000-08:00

mio pezzo sulla Libia Fermenti libici vivi

Francesco Conte su Altera

un articolo di riflessione, inflessione, deflessione, per cercare di capire cosa succederà tra Tripoli e Benghazi

LIBYA, ANNO ZERO

2011-03-02T06:44:00.000-08:00

... E pensare che neanche 3 anni fa, Gheddafi aveva promesso innovazioni amministrative e una più ampia redistribuzione del reddito proveniente dal petrolio. Nello stesso anno a Tripoli è arrivata Condoleeza Rice, il primo segretario di Stato Usa a fare visita in Libia dal 1953. Pochi giorni prima invece era arrivato l’accordo con il premier italiano Berlusconi sui 5 miliardi di “indennizzo”, tra cui 2.3 impegnati per i 1.700 chilometri che dividono la Tripolitania dalla Cirenaica, oltre il golfo della Sirte. Negli stessi mesi veniva portato avanti l’acquisto dei diritti da parte della British Petroleum su un giacimento di olio e gas al largo di Benghazi, dentro il golfo della Sirte appunto.

Piccolo il mondo, specialmente quando i 5 milioni di libici si affollano nelle poche città che costellano il regno del Re dei Re africani, come fu dichiarato Muammar Gheddafi nel 2008 da oltre duecento leader del continente nero. Nero come l’olio. E come olio son scorsi via 42 anni di regime del Colonnello, il Duce della Jamahiriya socialista di Libya.

Ero andato in Libia all’indomani degli scontri al consolato di Benghazi il 17 febbraio, tra l’altro tappa prevista del viaggio e saltata all’ultimo momento. Tripoli però l’ho vista bene, e con essa anche Nalut, Sebha e i gioielli Ghadames e Sabratha, città di Apollo, ricostruita dagli italiani e ora importante sito archeologico. Più a est invece si trova Leptis Magna, dedicata al culto di Dioniso, accanto alla cittadina di Zliten, già colonia di molti italiani emiliani e veneti. “Qui facevano tanto vino fino a qualche anno fa” – mi raccontava Mohammed, ragazzo conosciuto per strada fuori dal lussuoso hotel – rigorosamente pubblico – dedicato ai turisti. All’ombra della grande città dionisiaca, già luogo di nascita di Settimio Severo, la piccola Zliten cerca di fare soldi col turismo, ma i flussi sono ancora talmente bassi da non permettere un’organizzazione di qualsiasi tipo. In effetti, forse meglio così. Tanto che Mohammed, per la sorpresa di incontrare un italiano per strada per una volta da solo, senza guide né autista, mi invita a casa da lui. Suo padre ha lavorato come operaio cantoniere, anche con ditte italiane, e mi ripete con orgoglio le parole che più ricorda: “Meschino, Alfa Romeo, Brigate Rosse”.

Leggo dal suo libro, pubblicato da Manifestolibri nel 2006, ma sommessamente stampato per la prima volta nel 1993 a Sirte, sua città natale: “Dal punto di vista umano non c’è niente di peggio della tirannia di una moltitudine!! È come un torrente impetuoso che non ha pietà di chi gli si trova dinnanzi!!” – e continua così, il racconto, intitolato “Fuga all’inferno” – “Non ascolta le sue grida, né gli tende la mano, anche quando questi chiede aiuto e implora… Ma lo travolge senza alcun riguardo.”

Una premonizione? “La tirannia del singolo è la più debole forma di tirannia, perché si tratta comunque di un singolo” – aggiunge lo scrittore Gheddafi in queste sue note, pubblicate in francese a Losanna nel 1996. “Quanto amo la libertà collettiva, la sua esplosione incontrollata dopo aver spezzato le proprie catene, mentre canta e salmodia dopo essersi lamentata ed aver a lungo sospirato: eppure io la temo e sono diffidente nei suoi riguardi!!”

Pochi sanno che in Libia sono gli uomini a ballare, mentre le donne suonano, da usanza berbera. E così era successo anche a me sulle dune di Ghadames, al confine con la Tunisia, luogo di riprese di Timbuctù, nonché patrimonio dell’Unesco. Nel mezzo delle danze, chiedo a Hanibal cosa ne pensa di Gheddafi. Lui è l’unico a parlare francese, gli altri capiscono solo l’arabo. Nonostante la mia guida, nonché il poliziotto impegnato sempre ad accompagnarci, mi avessero sconsigliato di fare domande politiche a chicchessia, ho pensato che Hanibal, essendo algerino, non avrebbe avuto problemi. Dopo uno sguardo torvo di quelli che nel deserto proprio non puoi scansare, Hanibal dichiara con eloquenza: “Noi algerini e i libici siamo fratelli. Non come gli egiziani, i tunisini, i marocchini. Noi siamo tribù, più di un popolo. Per noi l’ordine è fondamentale, e Gheddafi ha reso la Libya rispettabile, per questo vengono qui a lavorare da tutto il mondo, pure romeni, ucraini. E anche gli italiani, mi sembra, fanno ottimi affari con i libici.”

Gheddafi sembra sempre di più un Lawrence d’Arabia da secondo tempo, dopo aver perso la chance internazionale del 2008, l’apertura al turismo, con tanto di investimenti milionari con il magnate e filantropo Hassan Tatanaki e la progettazione architettonica di Norman Foster, già protagonista della ristrutturazione del Reichstag a Berlino. L’accordo con le tribù che popolano da sempre il deserto è venuto meno proprio come nel grande film di David Lean, che nel ’62 raccontava il delirio di onnipotenza di un inglese che voleva unire gli arabi, e finiva per fare il gioco della madrepatria inglese. “Di dove sei, italiano? Io conosco Inter, Milan, Juventus” – mi approccia concitato Ahmed, in compagnia dei suoi 3 cugini. Vengono da Agadez, in Niger, dove i Tuareg hanno, se possibile, anche più problemi che in Libia.

“Gheddafi è pazzo” – mi dice sottovoce – “Lui fa uccidere la gente nel deserto. A Tripoli si sta bene sì, ma per chi viene dal Mali, Ghana, Niger, se non c’è lavoro loro ti schifano.” “Loro chi?” – chiedo, facendolo ravvedere del fatto che chiunque potrebbe essere una spia. Il nostro poliziotto è poco distante, ma non sembra capire il francese. Tra l’altro, non mi sembra neanche una cattiva persona. La stessa guida non ha problemi ad ammettere che di Gheddafi semplicemente non si deve parlare. Suleiman ci spiega “che è facile creare delle incomprensioni”, qui la politica si fa solo nella tenda giusta, con chi deve governare, e gli altri si occupano dei propri affari. Che, nonostante la popolazione sia abbastanza esigua, non mancano.

“Immagina che qualcuno ti abbia legato mani e piedi per 42 anni, coprendoti gli occhi e la bocca” – dice il colonnello dell’aeronautica Adel ben Omran, 49 anni, al giornalista di Newsweek Babak Dehghanpisheh, “poi immagina che tu venga slegato, dopo aver vissuto tutta la vita così, è come essere in paradiso.” È il momento dell’ottimismo insomma, un nuovo ’68 che ha portato i giovani arabi a rischiare la propria vita piuttosto che abbandonarla al volere dei leader del secolo passato. È il momento in cui ogni cosa potrebbe succedere e in cui solo la paura può aiutare il nemico. E di paura adesso, i giovani di Benghazi possono fare a meno. “Abbiamo difeso le radio, diffuso le foto e i video degli scontri, tramite internet possiamo comunicare con tutto il mondo. Non siamo soli a volere che questo esperimento vada a buon fine” – è sicuro Hafiz, dello Libyan Youth Movement – “Questa è la nostra rivoluzione, i nostri figli sapranno cosa vuol dire libertà, inshallah.”

Molte speranze insomma nel governo dell’ex Ministro di Giustizia Mustafa Abduljalil, attivo in tutti i territori liberi da Gheddafi nell'est, nel sud e nell'ovest della Libia. Entro 3 mesi le elezioni, e poi si saprà se la Libia è davvero in grado di vincere la sua scommessa con la Storia.

FRANCESCO CONTE SU MUBARAK ED EGITTO

2011-02-14T03:09:00.001-08:00

mio pezzo sull'Egitto, fatemi sapere che ne pensate, direttamente nella pagine de Gli Euros

Cosa sta accadendo in Egitto

2011-02-10T01:47:00.000-08:00

Cosa sta accadendo in Egitto

Un mio pezzo su Altera.Org

Le elezioni non sono manna dal cielo.

Project Greece 2010: Day 10: University in Kozani

2011-01-22T10:12:00.000-08:00

Project Greece 2010: Day 10: University in Kozani: "We didn't know much about Kozani except that it was home to coal-powered electrical plants with air heavy of smoke and the clothes you hang ..."

ESAGERANDO SI IMPALA

2011-01-20T15:36:00.000-08:00

Ci son cose che uno si sente di fare. Che dopo essere inflazionate, tornano ad avere senso. Una volta tutti avevano i blog. Oggi tutti hanno facebook e nessuno tiene i blog.

Eppure nello sfarzo delle bacheche grondanti esperienza vitale e protesi virtuali, non rimane una traccia del denso VERBA VOLANT, SCRIPTA MANENT. Dove in Facebook, o Twitter, o nei giornali, nei best seller d'autore.. cosa possiamo essere sicuri che rimanga domani?

Ho scritto il mio primo blog nel 2004, in una piattaforma che non esiste più, il suo shinystat report mi è arrivato fino a un paio di mesi fa. Eventually, the blog died.

Eventualmente, il blog morirà.

Alla fine, il blog morirà.

Il senso della vita è un po' come il misunderstanding della traduzione di sopra. Eventualmente o alla fine? Prima della fine c'è sempre un eventualmente. Eventualmente, alla fine. Ci troviamo di fronte a dei cambiamenti di cui we cannot grasp the dimension. Un mostro si sta impossessando di noi, singolarmente. WE NEED A CONTAINER FOR ALL THIS CONTENT.

image by KaterinaBonvora

Dove va tutto questo.. contesto? Quale contenitore può tener traccia di tutti questi riavvolgimenti del nastro, sempre che sia un problema. Se non è un problema, meglio aspettare che lo diventi. Mi sembra, molto umilmente, che l'uomo faccia un passo avanti, uno alla volta, senza sapere dov'è il dritto e dove il rovescio. Comunque ho presto ridimensionato gli scopi di questo intervento, né riferimenti ad attualità (Fiat e Fiom, queste due sigle che si assomigliano e si repellono) né a storie particolari, come quella di Ilmars Poikans, il giustiziere del web nella lontana Lettonia, dove ha reso pubblici milioni di dati riservati, per il solo 'bene' dell'umanità.

Questo bene ecco, di cosa è fatto?
Beh, ora ho proprio esagerato.

CHI NON MUORE SI RIPETE

2011-01-18T03:33:00.000-08:00

L'anno scorso di questi tempi stavo appresso all'idea di ospitare 5 artisti dei Balcani, trovarli su internet tramite conoscenze, amici o semplicemente browsing around..
Non so neanche come è nata l'idea, come li ho trovati, eppure Balkans in Ankon è stato un successo, soprattutto umano, per quelli che son venuti (addirittura una dall'Australia via Islanda, anche se con 'dna' macedone..) e per l'associazione Atopos che è riuscita nell'impresa, con pochi, pochissimi fondi e con un'idea fissa: l'ospitalità a tutti i costi.

Purtroppo non ci sarà un Balkans in Ankon 2, sarebbe troppo impegnativo e una forzatura rispetto alle nostre potenzialità e al tempo libero che ci resta dopo gli studi, il lavoro, la famiglia etc etc. Però spero in un futuro di reiterare qualcuna delle istanze che l'associazione Atopos ha portato negli anni (pochi ma buoni!) in cui è stata attiva. In particolare, mi piacerebbe un nuovo ArtBlitz per portare scompiglio nella Capitale (come se ce ne fosse bisogno..)

Chi vivrà, vedrà.

Genealogia della violenza nazista

2011-01-11T04:22:00.000-08:00

Recensione su libro di Enzo Traverso, a cura di Francesco Conte

Genealogia della violenza nazista

Project Greece 2010: Day 18: Reintroduction to Athens (a good long day)...

2011-01-09T00:52:00.000-08:00

Project Greece 2010: Day 18: Reintroduction to Athens (a good long day)...: "We are officially back in Athens, back in action, without any clue how the day would go. Some interesting Athenians agreed to meet up: a pi..."

0 the 1: Songs to ride the winter cold and Dumaguete

2010-12-28T13:49:00.000-08:00

Bellissime foto dalle Filippine!

0 the 1: Songs to ride the winter cold and Dumaguete: "I don't know how or why but I started playing classic Christmas songs, say like 'Chestnuts roasting in the open fire...', or 'Have yourself..."

CANTO A DUE VOCI. VIAGGIO IN BRASILE

2010-12-17T14:42:00.001-08:00

Mi sono ritrovato con poche copie del libro Canto a due voci: Viaggio in Brasile, pubblicato nel 2007 con Francesca Magnabosco e da allora viaggio passato, un ricordo fatto di foto e parole, musica (con il grande Chico Buarque de Hollanda e tutta la tradizione Mpb) e persone care, di quelle che si incontrano nei grandi viaggi e poi si perdono di vista, ma restano nella memoria.
Di seguito alcune foto di Rocinha e dintorni, forse il capitolo più riuscito del libro.

Project Greece 2010: Day 16: Agios Ioannis

2010-11-14T12:43:00.000-08:00

Project Greece 2010: Day 16: Agios Ioannis: "Driving to Agios Ioannis felt like a roller-coaster ride in slow motion. It all started after Volos, around sunset, when 25kms worth of cu..."

ATOPIC AS FUGITIVE?

2010-10-09T05:36:00.000-07:00

in Patras, Greece, many linger in front of the port, waiting for the right ferry to take them beyond.

PROJECT GREECE 2010

2010-09-09T15:21:00.000-07:00

Please check out OUR NEXT PROJECT

a collaborative multimedia reportage on the civilization that created the word ATOPOS

stay tuned!

A YEAR EARNED TRAVELING

2010-05-29T07:15:00.000-07:00

Un anno di viaggi is one year of traveling è un anno di viaggi.

foto di Blerta Kambo

Un anno di viaggi e ti sembra che il tempo non passi. Ogni volta che torni è tutto uguale, più o meno. Uguale agli altri anni che vedevi dalla finestra. Per questo uno deve viaggiare. Per poter tornare e sentirsi il tempo addosso. Viaggiare non basta. Bisogna tornare e ripartire. Non contare i capelli caduti, ma notarli e andare avanti. Tagliarli e ripetere il gesto. Allontanarsi con un commiato, bensì in silenzio. Bensì, infatti. Anche le parole sono viaggio.

Only a house where I can sing at night. This is the only place I could live. Because there are times like this when it’s dark and silent and I only feel the need to tell the world I am here BY CHANCE.

I am here but I was there before. I am here because I choose TO.

To where I go if I need to go back? I go because I know I will have to come back anyway. And yet it’s not clear if you come back all the time. Sometime you will never have the chance. Sometime when you die. So home is just this home. It’s here and now all the time.
There is a time within. There is something happening inside in the moment you recognize your identity, you see a stream of yourself and see it rolling se
derouler devant toi. Davanti a te ci sei te.

foto di Katrina Tan

BALKANS IN ANKON, BY ATOPOS

2010-03-17T07:28:00.001-07:00

They come from Albania, Bosnia Herzegovina, Macedonia, Romania and Serbia. 5 guest artists for Balkans in Ankon, NEWBALKANIK happening on ‘atopia’ – being foreigner among foreigners.
April 17-26 is the time for Ancona, Marche region, to realise how much closer is Croatia than Rome even!
Blerta Kambo, Drazen Grujic, Mitko Gogov, Laurentiu Stoica and Milica Milosevic, all under 29, will be guests of Atopos Association featuring: Galleria 400mq, Istituto d’Arte Mannucci, Culture branch of Ancona’s municipality, theatre collective Un ponte tra Culture, Paper Experience and design centre Poliarte.
Main appointments will be: What is Atopos? A secret urban blitz carried along the very centre of town..
And, april 24th, a crossreading on contemporary balkanik literature in original language.
Art in abandoned or daily places, photos and reportage, work in progress videos and online documentation – looking for ‘atopos’, ‘no place’. Atopossss, THE HOME WHERE WE ARE GUESTS.

ITALY CALLS THE BALKANS

2009-12-25T10:45:00.000-08:00

Hello from Francesco Conte,
free lance journalist and member of Atopos association in Italy. I want to share a project with you: Get some artists from the Balkans, so they can meet beyond the sea, in Italy. Ancona, Marche region, is waiting for you. The idea is setting up an exhibition - performance with a bunch of artists from any balkanik country or anyone who cares about what is balkanik anyway. Give their own impression through music, dance, painting or photo, video. Artist means somebody who is contemporary but cares about the tradition. The theme of the EXHIBIT-SHOW IS 'atopos' - foreigner.
What is 'Atopos' to you?

Francesco Conte
skype fran.atopos

ps
for some videos we made in the Balkans as association, check this out: http://www.youtube.com/user/AMfestival and this http://www.flickr.com/photos/atopos

ATOPOS IN THE BALKANS: BOSNIA HERZEGOVINA / Pocjteli

2009-10-30T10:33:00.000-07:00

Se qualcuno vi offre da bere a Pocitelj, Mostar o altre località turistiche dell'Herzegovina, siete spacciati. Per due motivi: 1 - perchè da queste parti si beve ad oltranza, 2 - perchè le bevande offerte possono in verità non essere affatto gratis. In sostanza, l'invito a bere è un invito a spendere piuttosto che altro. Almeno così è successo col nostro 'amico' Mohammed, che dopo aver lungamente intrattenuto gli spaesati turisti, si è eclissato al momento del conto, iperbolico. Lo stesso è successo con Sanel, affittacamere a Mostar e decisamente scaltro in quanto a denari. Sono tanti i turisti da queste parti, e la gioia di poter incontrare altri viaggiatori viene adeguatamente compensata dalla truffa costante che i turisti sono costretti a subire, come d'altronde succede a Roma, Venezia etc. Il sogno di gloria dell'italiano che si fa rispettare e spende poco perde quindi di sostanza una volta varcato il confine del turismo tout court. Non c'è viaggiatore a Mostar che non sia allo stesso tempo un semplice turista, e come tale un fesso. Il prezzo però vale la pena, visto che a Mostar si incontrano stranieri di ogni tipo (di cui molti italiani) cambiando così la fisionomia dei viaggi più arditi. Da trio in viaggio backpack in spalla e pollice fuori, io Mahab ed Ester ci siamo trasformati nella metà di un gruppo più grande. Ora con noi ci sono Mario e Alessia, due campani in viaggio dall'Albania, e Giga, l'unico capace di parlare la lingua del luogo: il serbo-croato-bosniaco-sloveno. Vale però la pena di considerare la situazione in cui ci troviamo. In cima al paese arroccato sul monte, i 6 atopici viaggianti cercano di fare amicizia con bambini accigliati e melograni ancora poco maturi, ma nel frattempo io non riesco proprio a digerire l'insolenza di Mohammed, che dopo averci truffato sul bere e aver praticamente sequestrato il mio cappello, è diventato una guida decisamente inattendibile. I nostri zaini sono ancora nel bar (per chi visiti Pocitelj si trova sotto delle piante di kiwi) i nostri fegati pure non gioiscono affatto, e la maglietta che Mohammed mi ha dato in cambio del cappello.. beh, in questo momento la userei giusto come oggetto d'offesa.
Tant'è. Essere fregati nei posti da turisti è la verità più triste del viaggio, nel momento in cui invece in mezzo ai monti si scoprono famiglie davvero oneste e cibi spettacolari. è il caso ad esempio del ristorante trovato sul fiume Liepva, in cui una meravigliosa zuppa di fagioli mi ha donato felicità per almeno 20 ore. Arrivano proprio in questo momento Mahab ed Ester con la borsa piena di verdure colte per strade e vengono proprio ora a dirmi che i bambini qua son fantastici e ci possiamo accampare dentro la torre del paese. Beh, non tutto il male viene per nuocere. After the tower.. Ed infatti la torre di Pocjteli fu luogo magico per gli atopici convitati, in cima a oltre 100 gradini uno più scassato dell'altro, a dirupo sopra la città, le rovine e il fiume. In pratica a Mohammed gli potrei pisciare in testa. Qualcuno ci ha avvisato, non andate sulla torre, se vi vedono i malintenzionati hanno pure le armi dai tempi della guerra, e bene che vada la torre è il primo posto dove arriva un fulmine. Coi sacchi a pelo pieni di polvere e l'ipod di Mahab ad alto volume, abbiamo dormito in 6 dentro una torre medievale nella notte sempre più fredda, magica e indimenticabile. Lo sguardo dei primi turisti arrivati in cima al mattino davvero ci ha dato una misura della missione compiuta. Om. Solo chi c'era ricorda.

A VIDEO IN THE BALCANS! MOVIE BY ATOPOS :)

2009-04-21T18:35:00.000-07:00

BLOWING IN THE BALCANS

The story of a young man

Igor is an actor. Or maybe a singer. Or maybe just a hitchhiker?
Camera follows him on his journey through the Balcans, but it’s not just a video: the scene actually takes place.
Igor will be asking for rides thumb out and a car with the atopic ‘troupe’ will be waiting for him, share the feeling of being on the road. The video will be made with 2 cameras, and the trip will become such for each one. Another 3rd person could help taking picture so that maybe we can set up a photo exhibition somewhere at a certain point (..Sarayevo?) I mean, we’ll have to create fun or to just enjoy the situation even when Igor is waiting desperately for his ride.
We can also think of changing character along the way, depending also on the availability of people. I don’t know, we can think of that. But for sure we need a plot. And this is pretty much it 

As for the organization and all, I think the path will be more or less like this:

Albania (around Durres) MUSICA WANTED – aug. 8
Greece (around Delphi on the way to Thessaloniki) – aug. 13
Romania (Costanza..) – aug 16
Serbia e Kosovo – aug 25
Bosnia – sept 1
Skopje – sept 7
Croatia – sept 13

Any other destination, like Montenegro or Occrid Lake and other interesting places around that huge area are welcome.
Let’s just try to share contacts and see who’s coming.

So far we’re about 7 – including the original Igor of course 

LAST TRIP HERE:

GOODBYE SAABINA

2008-09-23T17:00:00.000-07:00

E per un viaggio che arriva, uno che se ne va via...Addio Saabina, ci mancherai :(

GRAVITA' D'ARTISTA - WALTER PAOLETTI

2008-08-22T05:46:00.000-07:00

“Il punto è che tutte le cose che faccio io vanno verso il basso, son spinte giù dalla gravità.”
Così mi ha cercato di spiegare Walter la prima scultura donata ad Atopos – e abbandonata accanto a Palazzo degli Anziani nel primo dei nostri blitz artistici, il 29 dicembre 2007.
“Eh, ma io potrei essere tuo padre” – ha esordito entrando da Atopos la prima volta, davanti al taccuino delle presenze ancora semivuoto.

Da allora in qualche modo Walter Paoletti è stato davvero padre di Atopos, sempre pronto a lavorare duro, con la tenacia e la modestia dei grandi che sanno essere piccoli. Ha portato via cartoni e li ha riconsegnati con le forme più strane, arrugginiti e pesanti come fossero ferro. Inutile ricordare la sua proverbiale modestia, lo zelo e la precisione. Ma ci sono lati di Walter che forse neppure lui conosceva: si è tuffato in internet senza buttare via il tempo, chirurgicamente ha composto le trame di una produzione lunga decenni. “Preciso, troppo preciso!” - chiosa chi lo conosce bene – ma forse non sa che Walter non è solo il perfezionista, il pensionato dallo sguardo gentile, bensì pure un uomo in canottiera che si sporca le mani a forza di terra rossa e argilla.
Ogni giorno si rinchiude nella bottega di Peppino Brunetti, che lui chiama padre e maestro, ogni giorno si arrovella su come riuscire a conciliare la vita con l’arte, il mistero di ogni rapporto che salda la personalità già fatta alla proiezione di carta e colori, metalli e cartoni.
Mentre scrivo, Walter in sandali da tedesco salda due costruzioni alte 5 metri nello studio del suo amico fonditore ad Agugliano. Da Ascoli Piceno a Monte San Giusto, paese di sua madre, l’ho visto mettersi in gioco come un bambino di fronte a materiali poveri che nelle sue mani riescono a pesare come fossero segnati dal tempo.
“Ma glielo hai spiegato che dopo le opere vanno perdute?” – ci tiene a spiegare ogni volta che Atopos intraprende una missione in città, a forza di pennelli e installazioni. Nessun prezzo potrebbe mai valere l’abbandono volontario che l’artista proclama volgendo le spalle alla sua creazione. E Walter questo lo fa con la leggerezza di chi ha costruito qualcosa di troppo pesante da poter trasportare. Sì, le opere di Walter vanno verso il basso, si depositano nei meandri delle forme, le precedono e scandiscono come fossero tasselli di un tutto che vale la pena vivere piuttosto che mettere in mostra. E così in silenzio Walter percorre le scalette di via Scosciacavalli

alla ricerca di ispirazioni e materiali in disuso, riportando a significare ciò che un giorno per sbaglio fu abbandonato. Perché se fosse per Walter, non sarebbe mai buttato niente. Ma adagiato nel fondo di questo mare tanto amato, questo sì. Pure i pesci si augurano che la sua gravità li renda partecipi di opere che non hanno bisogno di essere guardate per essere Arte.

La prima foto è di Walter (http://www.myspace.com/walter_paoletti)
La seconda foto è di Peppino Brunetti a lavoro nella sua bottega di Via Scosciacavalli

Per maggiori info sulla nostra prossima mostra itinerante insieme il 2 settembre: www.adriaticomediterraneo.eu

www.atoposancona.blogspot.com

IL DESTINO INSEGNATO

2008-07-17T07:23:00.000-07:00

Un pensiero per Karl Unterkircher, l'alpinista scomparso a 7.000 metri

Son pochi quelli che ci provano
Meno ancora quanti resistono fino in fondo.
Resistere a che?

Non c'è quasi più aria, eppure non è ancora la cima.
Le valanghe di fronte appannano il videofonino satellitare.
Neanche gli elicotteri possono volare lassù.

Hanno tentato di scalare una parete di ghiaccio.
In un istante la fuga nel vuoto,
la leggera caduta di un corpo in fondo al bianco.

Così è morto Karl Unterkircher
il suo nome significa sotto la chiesa.
La chiesa è la Sua Montagna.

UN BUUU COMPLEANNO!

2008-07-13T04:00:00.000-07:00

Frattanto – 31° parte

Di diadi in viola
Vìolo la distanza
Barcollante ma fremente
In attesa che si sposti in qualche direzione
Il senso stesso.
Francesca la trivella
Col giardino nella mente
Rabdomante reticente
Convincerla è uno sbaglio.
Tenta, tenta di sbaraglio
Di rima in segno e confessione
Pure l’aria è il suo furgone
E spinge dentro un’emozione già sfrattata
Mal pagata, abbandonata di facciata
Ma in verità vi dico, ella resta dirimpetto
Al mondo stesso su dal tetto
Manco fosse Icaro frodito
Erma il consigliere
Lo sguardo trema
Vi si tuffa, danza gravitando nel frattempo.

RAFTING CON LE RIME

2008-07-07T05:50:00.000-07:00

A spasso con Nilo Biagini, il poeta controcorrente, nei boschi sotto al Monte Conero.

BY€ NIGHT

2008-07-04T18:24:00.000-07:00

A RIDE TO ORGOSOLO

2008-06-14T18:05:00.000-07:00

KOSMOLABEL

2008-04-17T08:33:00.001-07:00

Le giovani gambe appoggiate sul grembo

della panchina di ferro.

Nonostante il vento freddo, un vecchio audace

le si fa incontro.

Non ricordo se lei abbia detto anche solo una parola.

Di fatto, la giovane polacca resta ferma,

in tremenda attesa spenta.

L'anziano guascone rapidamente guadagna l'uscita.

Ora un bengalese le siede accanto,

con uno sputacchio per terra

si presenta aitante.

Francesco Conte, piazza Cavour - ore 11.38 di una mattina lavorativa

Painting by Cristina Mosora - tra Bucuresti e Atene

WWW.ATOPOSANCONA.BLOGSPOT.COM

TUTTO D'UN PEZZO - D'UN FIATO - D'UN TRATTO.

2007-12-14T13:00:00.000-08:00

"I song' sìì, e song' io oooh".
"Tutta colpa mia, sempre colpa mia".

Può sembrare un refrain d'altri tempi, solo un vecchio potrebbe dirlo ancora. Ma di dove?

Mio nonno si chiamava Ferruccio, Ferruccio Conte. E' morto tre giorni fa, tre anni dopo sua moglie, Giocondina.
Mia nonna aveva le guance soffici, bianche e cadenti, morbide come panini al latte.
Un profumo accogliente in quel corpicino ormai assente.
"Io mi facevo da Benevento a Fragneto di corsa, quand'ero giovane!"
A Fragneto abitava mia nonna, e sua madre Maria.
Di nonna Maria, nonna di mio padre e bisnonna mia,
ricordo la casa spoglia in mezzo al campo.
La tavola triste, noi tutti insieme.

Noi chi?
Noi, questa pasta comune che chiamiamo famiglia.
A Benevento ormai non c'è più nessuno. L'altro mio nonno, Igino, abita con i parenti a Sant'Agata de' Goti.

L'altro giorno guardavo la cartina della Campania e con stupore ho appreso quanti nomi mi erano familiari laggiù...ma solo nella provincia di Benevento!
Era l'Italia dove già la provincia era tanto. Ad Ancona, la mia città, la provincia non c'è neppure ora, troppo efficace è la concorrenza delle colline. Le colline dividono, e rendono piccolo centro ogni periferia.
Son troppe queste parole?
Ma quante altre se ne potrebbero dire nel tempo che ci porta a Morcone, nell'Appennino di dinosauri e sanniti.
E che nomi gli antichi signori di Maleventum...nome forse più appropriato, tedesco.
E Germani erano quegli uomini stanchi di tanto sole. Sarà meglio stare lì nella valle, sotto al monte Volturno.
Chissà chi viene da dove...eppure tutto rimane.
Rimane nel sangue, nelle parole che si conoscono.

--------------Ah, Dott. Divago, resista alla tentazione di voler dire tutto!

E così Dottor Divago riprese a leggere di come
un manipolo di uomini in camicia rossa su per i monti
andavan alla riscossa.
"Tutto torna", pensa in silenzio. "Ogni uomo, ogni singolo uomo conta qualcosa."

Ancora non riesco a pensare che tutto questo sia finito. Che quella terra che era loro sia per me irraggiungibile ora. Forse sono contadino nell'anima, ferroviere, parroco, attore...
Come dire...non so dove iniziare, e ormai ho già concluso.

Ferruccio Conte, classe 1919, buon conoscitore della lingua inglese, discreto conoscitore di quella francese, ci ha lasciato con una speranza.
Oggi Francesca Maria - madre del libro comune - per "caso" ha conosciuto una collega all'università di Oxford...Prozzillo si chiama. L'unico nome di cui parlava mio nonno, un parente, un amico.
Mio nonno era solo, un vecchio autoritario scontento, ma almeno un amico ce l'ha avuto.

TAG WORDS

2007-12-13T15:02:00.000-08:00

Tu aspetti
e vuoi che della tua presenza si veda il motivo.
Attendere, la scusa di sempre.
E poi l'amica che viene e ti bacia -
Ferme nel centro di una piazzia parcheggio,
le mani nelle tasche di dietro.

Quanto ti pesa il culo ormai troppo grande
per essere ancora
giovane.

Il luogo è lo stesso dei ragazzi e le coppie,
gli amici in circolo e le barzellette.

Ma dove vai, se attendere non sai?

REMO CONTRO ROMA

2007-12-01T08:51:00.000-08:00

A Roma salutavo gli amici. Dove vai? Vado in Perù. Ma che sei matto? Me ne andavo da quella Roma puttanona, borghese, fascistoide, da quella Roma del "volemose bene e annamo avanti", da quella Roma delle pizzerie, delle latterie, dei "Sali e Tabacchi", degli "Erbaggi e Frutta", quella Roma dei castagnacci, dei maritozzi con la panna, senza panna, dei mostaccioli e caramelle, dei supplì, dei lupini, delle mosciarelle... Me ne andavo da quella Roma dei pizzicaroli, dei portieri, dei casini, delle approssimazioni, degli imbrogli, degli appuntamenti ai quali non si arriva mai puntuali, dei pagamenti che non vengono effettuati, quella Roma degli uffici postali e dell’anagrafe, quella Roma dei funzionari dei ministeri, degli impiegati, dei bancari, quella Roma dove le domande erano sempre già chiuse, dove ci voleva una raccomandazione... Me ne andavo da quella Roma dei pisciatoi, dei vespasiani, delle fontanelle, degli ex-voto, della Circolare Destra, della Circolare Sinistra, del Vaticano, delle mille chiese, delle cattedrali fuori le mura, dentro le mura, quella Roma delle suore, dei frati, dei preti, dei gatti... Me ne andavo da quella Roma degli attici con la vista, la Roma di piazza Bologna, dei Parioli, di via Veneto, di via Gregoriana, quella dannunziana, quella barocca, quella eterna, quella imperiale, quella vecchia, quella stravecchia, quella turistica, quella di giorno, quella di notte, quella dell’orchestrina a piazza Esedra, la Roma fascista di Piacentini... Me ne andavo da quella Roma che ci invidiano tutti, la Roma caput mundi, del Colosseo, dei Fori Imperiali, di Piazza Venezia, dell’Altare della Patria, dell'Università di Roma, quella Roma sempre con il sole – estate e inverno – quella Roma che è meglio di Milano... Me ne andavo da quella Roma dove la gente pisciava per le strade, quella Roma fetente, impiegatizia, dei mezzi litri, della coda alla vaccinara, quella Roma dei ricchi bottegai: quella Roma dei Gucci, dei Ianetti, dei Ventrella, dei Bulgari, dei Schostal, delle Sorelle Adamoli, di Carmignani, di Avenia, quella Roma dove non c’è lavoro, dove non c’è una lira, quella Roma del "core de Roma"... Me ne andavo da quella Roma del Monte di Pietà, della Banca Commerciale Italiana, di Campo de’ Fiori, di piazza Navona, di piazza Farnese, quella Roma dei "che c’hai una sigaretta?", "imprestami cento lire", quella Roma del Coni, del Concorso Ippico, quella Roma del Foro che portava e porta ancora il nome di Mussolini, Me ne andavo da quella Roma di merda! Mamma Roma: Addio!

Remo Remotti

Foto da http://www.flickr.com/photos/stefanone/

CUBISTA

2007-11-21T09:01:00.000-08:00

Costruzione
Amò quella volta come se fosse l'ultima
Baciò la sua donna come se fosse l'ultima
E ogni figlio suo come se fosse l'unico
E attraversò la via con il suo passo timido
Salì sulla costruzione come se fosse una macchina
Costruì sul pianerottolo 4 pareti solide
Mattone su mattone in un disegno magico
I suoi occhi imbottiti di cemento e lacrima
Sedette per riposare come se fosse sabato
Mangiò riso e fagioli come se fosse un principe
Bevve e singhiozzò come se fosse un naufrago
Danzò e rise come se udisse musica
E inciampò nel cielo come se fosse ubriaco
E fluttuò nell'aria come se fosse un passero
E finì per terra come un pacco flaccido
Agonizzò nel mezzo del passeggio pubblico
Morì in contromano disturbando il traffico
Ottoni acidissimi stile 007: TRAFFICO! e inizia il capolavoro...
Amò quella volta come se fosse l'ultimo
Baciò la sua donna come se fosse l'unica
E ogni figlio suo come se fosse il prodigo
E attraversò la via con il suo passo ubriaco
E salì sulla costruzione come se fosse solida
Costruì sul pianerottolo 4 pareti magiche
Mattone su mattone in un disegno logico
I suoi occhi imbottiti di cemento e traffico
Sedette per riposare come se fosse un principe
Mangiò riso e fagioli come se fosse una macchina
Danzò e rise come se fosse il prossimo
E inciampò nel cielo come se udisse musica
E fluttuò nell'aria come se fosse sabato
E finì per terra come un pacco timido
Agonizzò nel mezzo del passeggio(,) naufrago
Morì in contromano disturbando il pubblico
Amò quella volta come se fosse una macchina
Baciò la sua donna come se fosse logico
Costruì sul pianerottolo 4 pareti flaccide
Sedette per riposare come se fosse un passero
E fluttuò nell'aria come se fosse un principe
E finì per terra come un pacco ubriaco
Morì in contromano disturbando il sabato

Chico Buarque de Hollanda, Construçao

L'unica parte un po' oscura e il "ridere come se fosse il prossimo", io l'ho immaginato come qualcuno contento perchè la fila è quasi finita e lui è il prossimo. Ora questo gioiello sarebbe nulla (si fa per dire!) senza la musica travolgente di questa canzone!

IL PIANTO ADDOSSO

2007-11-01T14:27:00.000-07:00

Una poesia scritta per terra accanto a una chiesa invidiando i gruppetti e le chiacchiere i sorrisi gli sguardi di chi aspetta il concerto barocco. A quel punto decidere se restare a guardare, giudicando in silenzio gli altri disattenti e scortesi. Oppure essere al meglio se stessi, trovare ciò che diverte. Rinunciare ad assaporare l'amaro in bocca del trionfale: "Sono un incompreso!".

Olé.

Inspirare
Davanti al tempo libero e solo,
spero timidamente di sentire vibrare
le invisibili corde di ispirazione.
Una volta per tutte, mi chiedo deciso, chi è lei,
che tutto bacia, senza mai dare il suo corpo?
Ha sguardo di fata, ma il suo pensiero è luce, musica.
Il corpo manca come in Dio la parola.
E quando potenti ne afferriamo la forma
credendo di creare materia qui sotto, lei ride,
e chiede: “ritenta”.
Più in alto la devi toccare, dove lei non arriva,
in cima ai folti capelli che nascono
da più antica espressione.
Sì, l’ispirazione è copia della verità, forma
dell’assoluto e non ancora materia dei nostri sogni.
La sua realtà è altra, il respiro la sente vicina
e io so dove andare, ma ora, ora.
Non è un orizzonte, ma la cima sopra la quale io vedo.
Ridiscenderne è un piacere, ma si dimentica
il vento, l’aria e lo spazio che lassù sono.
Solamente caduto ricordo della sua voce
un invito: “rimani”.

Ma il mio sentire è già altro: campane,
i passanti, il prurito, la sete.
Ispirazione viene senza preavviso, e ama sempre
come non ci fosse null’altro da fare.
(Torino, settembre 2005)

http://inviaggiocongeniuscard.it/progetti/in-grecia-post-crisi-esiste-ancora-l-ospitalita-un-multimedia-reportage-in-terra-ellenica

IL RICORDO PRESENTE

2007-10-26T10:20:00.000-07:00

Ero fuori dal complesso bianco – “Paradiso”:
casette eleganti, luccicanti sulla piscina celeste.
A sinistra, coperto dagli alberi
Un paludoso ruscello – può un ruscello essere paludoso, non scorrere?

No, non era un ruscello. Era marrone, c’era un uccello bianco
Che spuntava al fianco sinistro, tra grossi ciuffi di verde.
Io stavo sulla bagnarola che portava dall’altra parte, alla spiaggia di Barra da Tijuca)

In un momento solo però
Un profumo ha spazzato il mio spirito,
l’ha riempito di denso sentire
presente una cosa davvero passata.
Quella che sognando chiamiamo "déjà vu".

Cosa ho sentito?
Un odore di fiore, di verde, di cortile, di monastero, di chiesa,
di giardino conchiuso, di casa colonica abbandonata (ma non dal giardiniere)…
questo semplice profumo di orto pulito
mi ha portato in Italia, da piccolo
altrove. Nella villa di Morcone (villa laggiù significa parco)
vicino alla fontanella nell’ombra
- quando ero sudato lì sentivo freddo.
Un solo istante di odore, e già la madeleine di Proust appare.
Una cosa presente
Perché presente di dentro.

Pictures By Rossinabook (http://www.flickr.com/photos/rossinabook)

LA ROMANZATA

2007-10-24T08:26:00.000-07:00

Già è difficile dirsi innamorati, fare qualcosa per lei invece che per me stesso. Far coincidere lei e me nel mio voler fare del bene. E a volte questo significa rinunciare alla presenza, all'amore che cresce. A volte amare significa rinunciare ad averla, rimandare la presa, perché non è conquistando che si può amare davvero. Un conquistatore è temuto, desiderato, invidiato magari, mai amato.
L'amore del conquistatore non è lei, ma il conquistare. Questo sa bene il fidanzato di lei, che la avverte del fatto che il conquistatore abbandona dopo aver lusingato.
"Lui è uno scrittore, tu sei il suo materiale", le dice a denti stretti.
"Tutto è mio materiale, tutto è fonte di ispirazione, ma l'ispirazione non si cerca, arriva inaspettata", proclama con rammaricata ingenuità il conquistatore.
Ha troppo letto di come si conquista, sa bene come si è conquistati da chi dimostra di volere con forza. La tecnica del conquistare gli appartiene. (La necessità dell'essere abbandonato da chi lo capisce e si sente usato gli cade addosso come un machete, poiché neppure lui è consapevole di usare).
Tante volte ha conquistato per poi abbandonare, abbandonarsi ad altro, costringere l'altro ad abbandonarlo. Ancora più volte egli ha conquistato senza mai avere. Donne che gli hanno fatto promesse che lui non può mantenere. Il conquistatore riesce a donare solo la passione del suo volere, dona il suo ricordo, si sacrifica per la gloria dell'essere amato.
Ma non ama altra che se stesso, la sua capacità di ingannare, di ingannare se stesso, convinto di poter essere altro da ciò che già è. Così crede nel progresso, crede di potersi davvero innamorare, di una donna e di un luogo, di una vita sola, reale, abbandonando una volta per tutte la bramosia del conquistare.

Il conquistatore è innanzitutto un innamorato, qualcuno che sa volere, ma non sa cosa vuole. Egli rimanda il momento in cui fermarsi, lusinga e poi si nasconde. La chiama scienza. Per lui amare è mostrarsi e poi scappare, perché ha paura di restare, di non stupire. Il conquistatore è terrorizzato dal poter essere previsto, perché non è strategia che lo spinge, ma impulso. Ma quando l'impulso non cresce e si fossilizza, egli diventa prevedibile e vecchio, patetico e insistente.
Il conquistatore è un invidioso, capriccioso solitario che odia chi si accontenta.
Ma allora, perché parlare di lui?
Chi parlerà di lui?
Chi si lascerà affascinare ne serba un duraturo ricordo, lo ringrazia pure per essersi sentito speciale. Chi viene conquistato si sente speciale, desiderato.
In questo il conquistatore è generoso: si lascia amare, e ricorda in silenzio i visi che ha abbandonato. Ma lui vuole di più, e preme affinché altri visi si commuovano al suo ricordo.
Egli vuole abbandonare perché questa è la garanzia di poter continuare ad essere desiderato.
Poi col sorriso e lo scalpo in mano, si innamora, e vuole, vuole, vuole credere che tutto questo sia reale. Vuole per una volta adagiarsi, farsi apprezzare nella sua timida solitudine. Vuole abbandonare conquiste e voluttà, sente che per una volta gli altri andranno da lui, e così non dovrà andare più in strada a cercare qualcuno da stupire.

Ma il conquistatore quando è solo medita in silenzio di conquistare, senza far nulla. Se non ci sono gli altri ad ammirarlo, lui non riesce a parlare, e sorride prendendo in giro le coppie, le chiacchiere a vuoto, perché tutto questo non conquista nulla.
Lui vuole amare solo ciò che non riesce a conquistare. L'amore inappagato? Il paradosso costante?
Egli sa solo che vuole cambiare, abbandonarsi alla conquista, eppure sogna ogni volta una casa, uno sguardo amico, un silenzio che neanche desidera, perché la parola è il suo materiale.
E chi davvero può amarlo spera di non rivederlo, perché amare un conquistatore è essere abbandonate nel proprio amore.
Colei che lui ama allora non vuole dirgli nulla, perché sa che questo è il suo alimento per volere di più. Il conquistatore non sa ascoltare in silenzio, senza volere di più.
E la parola amore è per lui terreno straniero, se non lo può avere, vuol vederlo bruciare sotto il sole d'estate

WELCOME HOME

2007-10-24T07:57:00.000-07:00

One day home

Sometimes you need not be personal. But life carries time as a grown up nanny, we’re forced to deal with it. This is what I call destiny: a way that makes things unavoidable. Choosing, loving, hating even revolve around us, as we pick them. The closer choices, the closer people, both to love and hate; all there is around us is our destiny.
Talking about language, with language. Isn’t this just a bit too much? How can one think truth attainable if what we have left is only language? Thought, they say, connect you to the other. But the other is more, it reaches deep within. As wound still open under the scar of mind and body. We get used to everything. Except than that floating feeling of universe existing. But language tricks us fast. Uni-verse instead of multiply, one way instead of the endless circle. Images can save us, make the bitter sweet. And memory supplies an identity for us. Blue is blue (...and also sad), green is green (but also nature...); dark and light combine themselves to keep us entertained. Do not get this as a lack of freedom.
Destiny, that is whispered aloud, destiny is the field where all our thoughts are visible. Destiny is the light on our actions, it’s the way we do things, what we’re good at. But yet to us it means that we are not free. Now, that makes me restless. What means something, also means something else. A shell cannot be broken without its pieces falling off. Language without a mirror, words without an opposite are nothing but...
How can I define what’s left of us? We have to disappear gently, and understanding will rise up. And down again. Then we are capable of thinking. Yes, I lost my track. I’m sure you will forgive me, if I laugh about it.
Let it be so then. Let us for one moment be able to forgive and cry at the same time. Because being strong is not carrying too much weight. Moving ahead is our portion of freedom. That’s way enough for us.